"Критика чистого разума" Иммануила Канта – это монументальный труд, оказавший колоссальное влияние на развитие философии и определивший ее проблематику на столетия вперед. Опубликованная в 1781 году (с последующими переработками), эта книга стала краеугольным камнем критической философии Канта, стремящейся установить границы человеческого познания и ответить на вопрос о возможности метафизики как науки. В центре кантовской философии лежит разграничение между феноменами (вещами, как они нам являются) и ноуменами (вещами самими по себе, независимо от нашего опыта). Кант утверждает, что мы можем познавать только феномены, поскольку наше познание всегда опосредовано априорными формами чувственности (пространством и временем) и рассудка (категориями). Эти формы и категории не являются производными от опыта, а предшествуют ему, структурируя его и делая возможным. Книга разделена на две основные части: Трансцендентальную эстетику и Трансцендентальную логику. В Трансцендентальной эстетике Кант анализирует чувственность как способность получать представления через ощущения. Он доказывает, что пространство и время являются априорными формами чувственности, необходимыми условиями для возможности любого опыта. Это означает, что мы не воспринимаем пространство и время как некие объективные сущности, существующие независимо от нас, а скорее, пространство и время являются субъективными формами, посредством которых мы упорядочиваем наши ощущения. В Трансцендентальной логике Кант переходит к анализу рассудка – способности мыслить и судить. Он выделяет две части Трансцендентальной логики: Трансцендентальную аналитику и Трансцендентальную диалектику. В Трансцендентальной аналитике Кант выводит категории рассудка – основные понятия, посредством которых мы мыслим объекты. Он утверждает, что существует двенадцать категорий, сгруппированных по четырем классам: количество, качество, отношение и модальность. Эти категории являются априорными условиями возможности любого суждения и, следовательно, любого познания. Трансцендентальная диалектика посвящена критике метафизических претензий разума. Кант показывает, что разум, стремясь к абсолютному знанию, неизбежно впадает в антиномии – противоречия, которые не могут быть разрешены в рамках чистого разума. Он критикует традиционные метафизические доказательства бытия Бога, бессмертия души и свободы воли, показывая их несостоятельность и ограниченность человеческого познания. Кант вводит понятие «трансцендентального единства апперцепции», которое означает самосознание, или «Я мыслю», сопровождающее все наши представления. Это «Я» не является эмпирическим, а представляет собой априорное условие возможности любого опыта и познания. Именно благодаря трансцендентальному единству апперцепции наши представления объединяются в единое сознание. «Критика чистого разума» оказала огромное влияние на последующую философию. Она стала отправной точкой для немецкого идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель), а также повлияла на развитие феноменологии (Гуссерль, Хайдеггер) и экзистенциализма (Сартр, Камю). Кантовская критика метафизики и его учение о границах человеческого познания до сих пор остаются актуальными и вызывают интерес у философов, ученых и всех, кто стремится к пониманию мира и своего места в нем. Несмотря на свою сложность, «Критика чистого разума» является одним из самых значительных произведений в истории философии. Она требует внимательного и вдумчивого чтения, но вознаграждает читателя глубоким пониманием природы человеческого познания и границ разума. Книга предлагает революционный взгляд на то, как мы познаем мир, и ставит под сомнение многие традиционные представления о реальности. Изучение этого текста – это непростой, но чрезвычайно полезный путь к более глубокому пониманию себя и окружающего мира. На сайте есть и другие пдф книги с учебниками, которые можно читать и скачать бесплатно.